كَلَّا ردع و منع است از تطفيف در كيل و وزن و غفلت از روز جزا يعنى اينچنين مكنيد إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ بدرستى كه نامهء اعمال گناه كاران هر آينه در سجين است و گفته‌اند كه سجين كتابيست جامع اعمال شياطين و كفره وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ و چه چيز دانا كرد تو را كه چيست سجين كِتابٌ مَرْقُومٌ سجين كتابيست نوشته شده كه حروف آن روشن و نمايانست و خيرى و نيكويى از آن معلوم نميشود و يا مرقوم بمعنى مختوم است بنا برين تفسير كتاب مرقوم بيان سجين است اما بر آنچه شيخ امين الدين طبرسى قدس اللَّه سره القدوسى در مجمع البيان ميگويد كه صحيح آنست كه كتاب مرقوم بيان سجين نباشد و بنا بر حديث حضرت أبى جعفر عليه السّلام كه فرموده « سجين و هو واد بحضرموت يقال له برهوت » و بنا بر آنچه على بن ابراهيم از آن حضرت روايت كرده كه « السجين الارض السابعة و عليون السماء الرابعة » و بنا بر آنچه در اصول كافى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه حضرت عيسى عليه السّلام بقريه‌اى از عبدهء طاغوت گذشت كه اهل آن قريه و طيور و دواب آن همه مرده بودند پس حضرت عيسى ، شخصى از آنها را زنده كرد و بعد از سؤالى چند گفت عاقبت كار شما چون شد ؟ آن شخص جواب داد كه در شبى از شبها بعافيت خوابيديم و صبح كرديم در هاويه حضرت عيسى پرسيد كه « و ما الهاوية ؟ فقال سجين قال و ما سجين قال جبال من جمر توقد علينا الى يوم القيمة » يعنى سجين كوهيست از آش كه افروخته شده براى ما تا روز قيامت بايد كه مضاف در كتاب مرقوم محذوف باشد به اين تقدير كه و ما ادريك